摘要: 宗颐法师（1009～1092年） 长芦宗颐和尚，河北人，俗姓孙，又名宗赜。少年学儒，博通世典。二十九岁投于圆通法秀出家受戒，拜谒江苏长芦应夫，一日踏阶而省悟，作偈云：‘举足上砖阶，分明这个法；黄杨木畔笑呵呵，万里青天一轮月。’呈见印可。弘法于真州长芦山。八十三岁圆寂，谥“慈觉大师”。 所著《坐禅[阅读全文:]
摘要: 楚圆法师（986～1039年） 石霜楚圆和尚，广西人，俗姓李。二十二岁出家，拜谒唐明智嵩，游方参于份阳善昭，随侍十二年，承受法印。与李遵勖有亲交。请住湖南潭州石霜山崇胜寺。五十四岁圆寂，谥‘慈明大师’。宗风简古，机用越格，著有《牧童歌》，说得游戏三昧之妙趣。门下分出杨岐、黄龙二派。 ┌杨岐—白云[阅读全文:]
摘要: 清了法师（1088～1151年） 真歇清了和尚，南宋四川人，俗姓雍，号长芦，少年学经于成都，扣丹霞室而大悟。游浙江五台，住河北真州长芦，历住诸山。敕住育王，移住龙翔、杭州径山、慈宁等。六十四岁为杭州显孝寺开山，该年圆寂，谥“悟空禅师”。 初参子淳，淳问：‘作么生是空劫以前自己？’拟对，淳：‘汝闹[阅读全文:]
摘要: 怀琏法师（1007～1090年） 大觉怀琏和尚，福建省漳州人，俗姓陈。诞生之夜，其母梦见泗州僧降于产室，故有泗州和尚之名。少年出家，笃志于道学。游方，爱好衡岳之胜，远造泐潭法席。师事泐潭怀澄十余年，投机印可之后，住庐山圆通寺，在居讷会下当书记。五十四岁代居讷应召入内，宋仁宗召于化成殿对御。帝问以佛[阅读全文:]
摘要: 朱士行大师（约西元3世纪） 朱士行大师是曹魏时代颖川地方人。少年出家，时当嘉平年中（二四九～二五三年）昙柯迦罗传来“僧祇戒本”，并创行羯磨受戒。他依法成为比丘，与在他以前仅仅以离俗为僧的有别。从这一点上，后人也将他当作汉土真正沙门的第一人。他出家后，专心精研经典。当时最流行的译文是“道行般若”，他[阅读全文:]
摘要: 怀深法师（1076～1132年） 慈受怀深和尚，安徽人，俗姓夏。十八岁游方，二十六岁到福建资圣寺，依于长芦崇信。三十七岁请住城南资福寺，学徒云集。乡民迷信，建土地祠于寺内，以致杂秽，怀深遣去院外，作偈云：‘村歌社舞拜祠堂，臭秽腥膻污道场；要答神明冥护力，晨昏烧取一炉香。’ 平时持律清严，用心于训[阅读全文:]
摘要: 居讷法师（1010～1071年） 圆通居讷和尚，四川人，俗姓蹇，又名净因，号祖印。十一岁出家，投考法华而得度。遍参诸方，到湖北拜谒延庆子荣，嗣其法。居洞山十年，游庐山，住归宗寺，转移圆通寺，晚年退居宝积岩。 排佛论者—欧阳修，会游圆通寺，访问居讷，终日论道，心服耸听，旬目不忘去。居讷云：‘佛道以[阅读全文:]
摘要: 陆法和居士（约五世纪） 陆法和，自号荆山居士。史书上记载其身世不详。齐梁间时，隐居湖北江陵西沙洲，过著与出家人一样的生活。法和富有口才，凡有议论，则雄辩无敌；又精于医疗之术，居山中时，凡有恶疾之人，就于山中采药给予治疗，一般不过三付，即能好转。人们竞相拜为弟子。当时正值“侯景之乱”，梁朝军队在侯景[阅读全文:]