摘要: 圣善寺大师凝公《释氏通鉴》 东都圣善寺大师凝公示寂。翰林白居易作渐偈吊之。其序曰。居易尝求心要于师。师赐教焉。曰。观觉定慧。明通济舍。由是入于耳贯于心。鸣呼今师之报身则化。师之八言不化。至哉八言。实先生忍观之渐门也。故广一言为一偈。谓之八渐偈。盖欲以发挥师之心教。且明居易。不敢失坠也。既而升于堂。[阅读全文:]
摘要: 南岳明瓒禅师《释氏通鉴》 初隐居上封。宰相李泌。乾元中入衡岳谒之。瓒诵经。泌曰。将非避隐者。有云霄意乎。瓒唾之曰。莫相贼。泌色不为动。瓒久之见泌。立候不懈。乃曰饭未。泌曰未也。瓒拨火出芋食。泌与语久之辞去。瓒抚其背曰。好做十年宰相。至是泌用事。为帝言其高行。有诏征之。使者至石窟。宣麻命曰。尊者起谢[阅读全文:]
摘要: 道悟禅师《释氏通鉴》 荆南城西天王道悟禅师入灭。寿八十二。坐六十三夏。(一云。元和十三年四月十三化)师嗣马祖。其嗣法即龙潭信也(觉梦堂重校五家宗泒谓。今傅灯却收云门法眼两宗归石头下。误矣。缘同时道悟者有两人。一曰。江陵城西天王寺道悟者。诸宫人。嗣马祖。元和十三年四月十三日化。正议大夫丘玄素撰塔铭。[阅读全文:]
摘要: 律师法证《释氏通鉴》 ○南岳云峰律师法证示寂。凡度学者五万人。寿七十八。柳子厚铭其塔。复为之碑。略曰。乾元元年。皇帝曰。予欲俾慈仁怡愉。治于生人。惟浮圆道允迪。乃命五岳求厥元德。以义于下惟慈岳。上于尚书。其首曰。云峰大师法证。凡莅事五十年。贞元十七年乃没。其徒曰诠。曰远。曰振。曰巽。曰素。凡三千余[阅读全文:]
摘要: 澄观法师《释氏通鉴》 著华严疏。以信解行证。分华严为四大科。凡历四年而文成 法师澄观。华严疏成。初为众讲之。感景云凝停讲堂前之空中。又为僧睿等。著随疏演义四十善。随文手镜百卷 己巳十月。遣中使赍诏迎澄观法师赴阙 ○帝尝问心要于清凉国师。师答之。略曰。至道本乎其心。心法本乎无住。无住心体灵知不[阅读全文:]
摘要: 浩初《释氏通鉴》 ○海有弟子浩初。与子厚善。子厚有序送初。其辞略曰。儒者韩退之。病予嗜浮圆言。訾予与浮图游。且曰。见送元生序。不斥浮图。浮图诚有不可斥者。往往与易论语合。诚乐之。其与性情奭然不与孔子异道。退之好儒。未能过杨子。杨子之书。于庄墨申韩。皆有取焉。浮图者反不及庄墨申韩之怪僻阴贼耶。曰以其[阅读全文:]
摘要: 熙怡《释氏通鉴》 庐山东林律大德熙怡示寂。许尧佐制其碑。略曰。师精贯六艺。旁达百氏。尝与鲁公颜真卿。丞相赵公憬。御史卢群等为禅侣。门人法粲等传其教 [阅读全文:]
摘要: 懒瓒《释氏通鉴》 (德宗。遗使召懒瓒。瓒方拨牛粪火。寻煨芋食之。寒涕垂膺未尝答。使者且劝拭涕。瓒曰。我岂有工夫。为俗人拭涕耶。竟不能致而去○自咏云。深夜一炉火。浑家团栾坐。煨得芋头熟。天子不如我。又题其像曰。粪火伹知黄美。银钩那识紫泥新。尚无心绪收寒涕。岂有工夫问俗人癸亥 (四年) [阅读全文:]