摘要: 律师上弘《释氏通鉴》 抚州景云寺律师上弘示寂。白居易制碑。略曰。师主法二十年。得度者万五千余人。铭曰。佛灭度后。薝卜香衰。孰反是香。景云大师。景云之生。中兴毗尼。景云之灭。法将畴依。昔景云来。入室者归。今景云去。入室者悲。(云云白集) [阅读全文:]
摘要: 沙门昙彦《释氏通鉴》 裴肃字中明。任越州观察使。重建龙兴寺大佛殿。应三百年谶记。先是越州沙门昙彦。与许询元度。同造二塔。塔未就。询亡。彦师寿百二十。犹待得询后身。为岳阳王萧察。来抚越州。及到州。人寺见彦。彦以三昧力加被。王忽悟前身造塔之事。由是二塔益资壮丽。时龙兴寺大殿隳壤。众请重修。彦曰。非贫道[阅读全文:]
摘要: 邓隐峰《释氏通鉴》 之五台。道由淮右。属吴元济阻兵蔡州。与官军战。师曰。吾当少解其患。乃振锡空中。飞身而过。两军仰观叹异。斗心顿息。以是官军得成其功焉 五台邓隐峰。以神异颇显。恐成惑众。乃入台山金刚窟前。将示寂。问于众曰。诸方迁化。坐去卧去。吾皆见之。还有立化者否。众曰。有之。师曰。还有倒化者否[阅读全文:]
摘要: 药山《释氏通鉴》 尚书李翱。字习之。尝剌朗州。慕药山之道。入山谒之。山诵经不顾。李曰。见面不如闻名。山呼太守。李应诺。山云。何得贵耳贱目。李谢之。问曰。如何是道。山以手指上下。云会么。曰不会。山云。云在青天。水在瓶。李忻然。答以偈曰。炼和身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。[阅读全文:]
摘要: 会通禅师《释氏通鉴》 初姓吴。名元卿。为供奉官。一日对帝曰。臣幼不食荤。志愿从释。浃旬乃诏许。寻母患归乡。谒鸟窠。愿授僧相。窠曰。今时为僧。鲜有精苦者。行多浮滥。通曰。本净非琢磨。元明不随照。窠曰。汝若了净智妙圆体自空寂。即真出家。元卿三请。窠乃与披剃具戒。法号会通。忽辞往诸方觉佛法。窠曰。佛法此[阅读全文:]
摘要: 熙怡律师《释氏通鉴》 上谷侯高纂庐山东林熙怡律师坟志。略曰。师居庐山耶舍塔院。外规内寂。有神童随侍左右。匿形以至怡智遗形。则双乌入掌。索啖不去。灰心与物。则二鼠穴处。阈前食香。积而上巾。又有猛虎逐鹿。鹿求救于师。师指鹿入房。虎遂却去。若师有情。则神童不侍。慈鸟不止。硕鼠不亲。猛虎不去。及一定寂灭。[阅读全文:]
摘要: 大明律师《释氏通鉴》 柳子厚作南岳大明律师碑。略曰。儒以礼立仁义。无之则坏。佛以律持定慧。去之则丧。是以离礼于仁义者。不可与言儒。异律于定慧者。不可与言佛。达是道者。惟大明师。凡浮图之道衰。其徒必小律而去经。大明恐焉。于是究戒律。而大法以立。通经教而奥义以修。凡衣服器用。动有师法。言语行止。皆为物[阅读全文:]