摘要: 现无所现 谓如来三昧，随众生心，现种种相，如光如影，了不可得，是名现无所现。[阅读全文:]
摘要: 信心具足 谓修菩萨行，须发起圆常正信之心，信一切法皆是佛法，一切众生皆有佛性。如经所云：深信十方诸佛，方便示现；一切众生及一阐提，悉有佛性。亦信如来永无生老病死，乃至信于如来毕竟不入涅槃之类，是名信心具足。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。）[阅读全文:]
摘要: 佛法界 佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足，为三界师，是名佛法界。（三界者，欲界、色界、无色界也。）[阅读全文:]
摘要: 无心能现 谓如来三昧法性平等，离诸名相，不加功用，而能显现一切诸相，是名无心能现。[阅读全文:]
摘要: 非现现 谓如来三昧，寂然不动，为众生故，于非应中随感而应。犹如明镜，无心现物，而像对即现，是名非现现。[阅读全文:]
摘要: 地狱法界 地狱者，在地之下也。谓八寒、八热等狱，其中众生，受苦无穷，经劫无量。因作上品五逆十恶重罪，感报而生，是名地狱法界。（八寒者，頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱也。八热者，想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。劫，梵[阅读全文:]
摘要: 随器方圆，不失自性 谓众生真如之心，普遍诸有为法，而自性不失。犹水之随器方圆，而不失自性也。[阅读全文:]
摘要: 常现 谓如来三昧，于诸法相，无有不现之时。非如明镜，像对则现，不对则不能现，是名常现。[阅读全文:]