摘要: 得无所畏 谓菩萨具平等智，得大自在，于诸有情界中，威仪寂静，得无所畏。如师子王，游行诸处，独行绝侣，心无所畏也。[阅读全文:]
摘要: 精进 谓修菩萨行，即当一心勇猛，安住止观，毋令退失。如经所说，系心观于真谛，设使头上火然，终不放舍，是名精进。（止观者，谓止息散乱，观照昏沉也。真谛者，谓谛审诸法皆即真空也。）[阅读全文:]
摘要: 乐于寂静 谓修菩萨行，即当离诸喧闹，澄神息虑，以求佛道。如经所说，身心寂静，观察诸法甚深境界，是名乐于寂静。[阅读全文:]
摘要: 声闻法界 声闻者，谓闻佛声教，依四谛法而修证真空，是名声闻法界。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）[阅读全文:]
摘要: 能现所现非一 谓如来三昧能现之智，与所现之境，一念圆融，十方普应，是名能现所现非一。[阅读全文:]
摘要: 亲近善知识 为修菩萨行，当远离诸恶邪见，亲近善友知识。如经所云：若有能说、信戒、多闻、布施、智慧，令人受行，即须亲近恭敬供养，是名亲近善知识。[阅读全文:]
摘要: 缘觉法界 缘觉者，谓禀佛教法，观十二因缘，觉悟真空之理，是名缘觉法界。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。）[阅读全文:]
摘要: 无去来 谓如来三昧，万法现于自心，彼亦不来；身相遍于法界，我亦不去，是名无去来。[阅读全文:]