摘要: 灭障益 谓闻如来说此大经，广明依正二果，胜德庄严，是以信乐修行，灭烦恼障，成灭障益。（依正二果者，一依果，谓华藏庄严世界；二正果，谓如来十身也。）[阅读全文:]
摘要: 远离非道 谓修菩萨行者，以多闻故，则于善恶果报，诸法同缘，无不明了，故杀盗等一切非法之道，皆能远离而不为也。[阅读全文:]
摘要: 顿得益 谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。[阅读全文:]
摘要: 行于精进，而离身心 谓菩萨修行般若，于诸梵行，虽勇猛精进；然以空慧照之，而不见有身心精进之相，是为行于精进，而离身心。[阅读全文:]
摘要: 制令心调 谓坐禅之人，欲修禅定，当起精进，制伏其心，调停适中，勿使过度，增长乱意，则得定相现前，三昧成就，是为制令心调。[阅读全文:]
摘要: 造修益 谓闻如来说此大经，发起当机智慧善业，令诸众生如法进修，成造修益。[阅读全文:]
摘要: 住于忍力，而不住众生想 谓菩萨修行般若，安住忍力，度诸众生；然以空慧照之，而终不起众生得度之想，是为住于忍力，而不住众生想。[阅读全文:]
摘要: 晓了于相 谓坐禅之人，欲修禅定，必当晓了意识想念之相，令其不急不宽，调适得中；则妄想不生，禅定易入，是为晓了于相。[阅读全文:]