摘要: 如优钵罗华 梵语优钵罗，华言青莲华。以其出于淤泥而无染污，世人见之，即生希有之想。谓菩萨于诸梵行，精进无怠，虽处生死，不为烦恼之所染着，犹如此华，见者亦生希有之心也。[阅读全文:]
摘要: 不离喜乐 谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。[阅读全文:]
摘要: 得食能消 谓菩萨于诸梵行，精进无怠，而于饮食，不节不恣，是以食已即消，而无停滞之患也。[阅读全文:]
摘要: 昼夜常安 谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。[阅读全文:]
摘要: 少病少恼 谓菩萨于诸梵行，精进无怠，虽昼夜不息，而善能调适身心，是以常得轻安，少病少恼也。[阅读全文:]
摘要: 随乐梵天 梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。[阅读全文:]
摘要: 得三昧性 梵语三昧，华言正定。谓菩萨于诸梵行，精进无怠，则身心寂静，定性现前，不为世相之所变迁也。[阅读全文:]
摘要: 身相庄严 谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。[阅读全文:]