摘要: 初八日 此日,摩醯首罗天王下降,按临人间,观察善恶。若念药师琉璃光佛名号,则灭一切罪,增一切福。(梵语摩醯首罗,华言大自在。)[阅读全文:]
摘要: 火不能烧 谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切违逆之境,了知身心自性本空,悉无所恼,是以嗔恚之火,所不能烧也。[阅读全文:]
摘要: 三十日 此日,四天王使者下降,按行人间,观察善恶。若念释迦牟尼佛名号,则增长福利,成就菩提。(梵语菩提,华言道。)[阅读全文:]
摘要: 无生忍 谓由观真谛之境,是无为法,诸念不生,即得无生忍。以真空之理,本无生灭故也。(真谛者,谓泯绝一切法也。)[阅读全文:]
摘要: 初一日 此日,四天王太子下降,按行人间,比校善恶。若念定光佛名号,则灭一切罪,增一切福。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)[阅读全文:]
摘要: 戒忍 谓由观色阴而不犯禁制,即得戒忍;以作无作戒体,皆是色摄故也。(作无作戒者,谓初受戒时,有所作为,执守坚持,名为作也;持守既久,虽不作意,而任运无所毁犯,名无作也。)[阅读全文:]
摘要: 无常忍 谓由观俗谛之境,一切有为之法,悉皆虚幻,即得无常忍。以一切诸法,迁灭不停故也。(俗谛者,谓建立一切法也。)[阅读全文:]
摘要: 不邪见 不邪见者,谓不偏邪异见,执非为是,即是止邪见之善。既不邪见,当行正信正见之善也。[阅读全文:]