摘要: 取摄 谓菩萨常以二种摄取众生,一者常以舍心,以财饶益一切众生,令其离于贫穷。二者常以慈悲心,以法饶益一切众生,拔恶邪见,教修正法,是名取摄。[阅读全文:]
摘要: 身慈和敬 谓比丘住平等大慈,以修其身,常与众生,一切乐事,无有乖诤;亦知众生,悉有佛性,未来必得金刚之身,是以敬之如佛,故名身慈和敬也。(金刚者,言法性之身不可坏。)[阅读全文:]
摘要: 顿摄 顿,遽也。谓菩萨从初发心,于一切众生作父母想,随力所能,直以一切乐事饶益而摄取之,是名顿摄。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)[阅读全文:]
摘要: 净心住 谓别教菩萨,于初地断根本见惑,得出世间心,离凡夫我相障,故名净心住。(初地,即欢喜地也。根本见惑者,即三界外见惑,以界内诸惑由之而生也。凡夫我相者,谓凡夫之人,于五阴身执为我也。)[阅读全文:]
摘要: 无功用决定 谓菩萨由智慧力,不加功行,必定自然住理,是名无功用决定。[阅读全文:]
摘要: 解行住 解即解了,行即修行。谓别教菩萨于十回向位中,修习中观,为入初地之方便,故名解行住。(十回向者,救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。)[阅读全文:]
摘要: 定业决定 谓菩萨由禅定力,成就众生正定之业,必定永不退失,是名定业决定。[阅读全文:]