摘要: 兜率降生 梵语兜率，华言知足。降生者，谓菩萨将补佛处，出世度生，即从兜率天降生人间，以补其处，是为兜率降生。（菩萨即释迦佛也。补佛处者，前佛既灭，而此菩萨即补其处也。）[阅读全文:]
摘要: 戒财 戒即戒律。谓戒为解脱之本，能防身口意之非，止身口意之恶，以为成佛之资，故名戒财。[阅读全文:]
摘要: 降神出家 谓菩萨既降神出胎，厌生老病死之苦，而欲脱离，故求出家，入山修道，是为降神出家。[阅读全文:]
摘要: 进财 进即精进。谓未能见真谛理，而一心精进求出离道，以为成佛之资，故名进财。[阅读全文:]
摘要: 六度相满 六度相满者，谓菩萨修行六度之相圆满也。如尸毗王代鸽，即檀度满也。普明王舍国，即戒度满也。羼提仙人被歌利王割截身体，慈忍不动，血变为乳，即忍度满也。大施太子抒海，即精进度满也。尚阇黎鹊巢顶上，即禅度满也。劬嫔大臣分阎浮提为七分，城邑山川均等，故能息诤，即智度满也。如上六人，皆释迦往昔所修之[阅读全文:]
摘要: 百劫种相好 劫，梵语具云劫波，华言分别时节。百劫种相好者，一增一减为一小劫；凡历二十番增减，为一中劫；八十番增减，为一大劫。谓菩萨于百劫中，种诸相好。用百福德成一相好，如是至三十二相具足，而身清净也。（人寿从十岁增至八万四千岁，名增劫。从八万四千岁减至十岁，名减劫。如是一增一减，名一小劫。三十二相[阅读全文:]
摘要: 涅槃净华 梵语涅槃，华言灭度。涅槃净华者，即无学道也。谓四果阿罗汉既断见、思二惑，无法可学，知见清净，则涅槃之果自成也。[阅读全文:]