摘要: 薄贱不随师教 谓法将灭时，善行寡少，为此道者，悉皆轻薄。污贱之徒，不修威仪，进止不顺师长教诲，耽习下流，无所闻见，是为法没时之秽行也。[阅读全文:]
摘要: 降魔相 魔，梵语具云魔罗，华言能夺命。谓菩萨于菩提树下，将成道时，大地震动，放大光明，隐蔽魔宫。时魔波旬，即令三女乱其净行，菩萨以神力故，变其魔女，皆成老母。魔王大怒，遍敕部从，上震天雷，雨热铁丸，刀轮器仗交横空中，挽弓放箭，箭停空中，变成莲华，不能加害。群魔忧戚，悉皆迸散，是名降魔相。（梵语菩提[阅读全文:]
摘要: 身遍诸处犹如虚空 身遍诸处犹如虚空者，谓如来为诸众生处处现身说法，犹如虚空，了无形相可得，随缘应化，自在无碍也。经云：虚空之性，不可得见；如来亦尔，实不可见。以自在故，令一切见。是也。[阅读全文:]
摘要: 久行慈心，为嗔所坏 谓法将灭时，有人久行平等慈忍，未尝少息，一旦逆境现前，不能安忍，嗔恚倏起，坏灭善根，是为法没时之秽行也。[阅读全文:]
摘要: 说一偈义经无量劫 说一偈义经无量劫者，谓如来智慧辩才，演说一偈之义，虽经多劫，无有穷尽，称性宣扬，自在无碍也。经云：如来演一偈之义，经无量劫，义亦不尽。是也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）[阅读全文:]
摘要: 出家相 谓太子年至十九时，出游四门，见老病死之相，厌世无常，心思出家。往白父王，愿听出家。父王不许，于二月七日，身放光明，照四天王宫，乃至净居天宫。诸天见已，到太子所，头面礼足，白言无量劫来，所修行愿，今正成熟之时。太子遂于后夜，乘马逾城至跋伽仙人苦行林中，剃除须发，是名出家相。（四天王者，东方持[阅读全文:]
摘要: 百岁持戒，为恶所破 谓法将灭时，有人持戒满百岁已，一弹指顷，遂为恶知识之所破坏，是为法没时之秽行也。[阅读全文:]
摘要: 得一切法如无法想 得一切法如无法想者，谓如来知一切法，本性空寂，若言有法而可证得，则为虚妄。故虽有所证，而无能证之想，于法融通自在无碍也。经云：若是有者，可名为得；实无所有，云何名得。以自在故，非得而得。是也。[阅读全文:]