摘要: 无边语 谓佛说法，具大智慧，具大辩才，称性宣演，无有穷极，故名无边语。[阅读全文:]
摘要: 不女音 谓佛住首楞严定，有大雄之德，所出音声，能令一切闻者敬畏，天魔外道，莫不归伏，故名不女音。（梵语首楞严，华言健相分别，谓能降伏一切魔也。）[阅读全文:]
摘要: 尊慧音 谓佛德位尊高，慧心明彻，所出音声，能令闻者尊重，慧解开明，故名尊慧音。[阅读全文:]
摘要: 不逆语 谓佛说法，知诸众生根量，随顺不违，使其各得获益，故名不逆语。[阅读全文:]
摘要: 无依语 谓佛说法，随机开导，无所依着，亦不希望他人信己而后为说，故名无依语。[阅读全文:]
摘要: 和适音 谓佛常居中道，妙解从容，所出音声和雅调适，能令闻者心皆融释，因声会理，故名和适音。[阅读全文:]
摘要: 说法相 谓菩萨既成道已，便欲说法，度诸众生。即自思惟，无能信受者，若我住世，于事无益，不如入于涅槃。尔时梵天前白佛言：世尊今日法海已满，法幢已立，润济开导，今正是时。云何欲舍一切众生，入于涅槃而不说法。是时如来受梵王请已，即往鹿野苑中，先为憍陈如等五人，转四谛法轮，及说大小乘种种教法，是名说法相。[阅读全文:]
摘要: 互诤胜负 谓法将灭时，正教不行，人我妄兴。是此者则非彼，是彼者则非此，交相毁诤，以求胜负。唯务较短量长，不思反邪归正，是为法没时之秽行也。[阅读全文:]