摘要: 比量 比，即比类。谓以第六意识比类量度知有诸境，如远见烟，知彼有火，是名比量。[阅读全文:]
摘要: 行犍度 行，即身、口、意三业所起善恶诸行也。善行者，身不杀、盗、淫，口不妄言、绮语、两舌、恶口，意不贪、嗔、痴。恶行者，身行杀、盗、淫，口起妄言、绮语、两舌、恶口，意起贪、嗔、痴，故名行犍度。[阅读全文:]
摘要: 为后来之徒 谓佛为弟子说长行经竟，或有新来之众，未闻前说，佛则更为重说偈颂也。[阅读全文:]
摘要: 智犍度 智，即智慧。谓初果、二果、三果、四果之人，因修戒定慧道品，断除惑障，所发无漏之智慧也。（初果，梵语须陀洹，华言预流。二果，梵语斯陀含，华言一来。三果，梵语阿那含，华言不来。四果，梵语阿罗汉，华言无学。无漏者，不漏落三界生死也。）[阅读全文:]
摘要: 为钝根重说 谓佛为弟子说长行经竟，有根钝不能解悟，更为重说偈颂也。[阅读全文:]
摘要: 合 合，即相合之义。引余义合此正说之理也。谓如五蕴法中本无有我，而人颠倒妄执有我，既遮破已，即知无我。既知无我，则知常等亦无，是名合。[阅读全文:]