摘要: 内证甚深 内证甚深者，谓如来所证所得一切智慧甚深无量，其智慧门难解难入，不可思议也。[阅读全文:]
摘要: 实体甚深 实体甚深者，谓如来所证实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。[阅读全文:]
摘要: 妄想 妄想者，分别虚妄之念也。谓由前名、相二法，起分别心；认假名为自己，执幻相为本身，则有心、心数法，种种攀缘，是为妄想也。（心即心王，心数法即受想行等法也。）[阅读全文:]
摘要: 为宴默而居 为宴默而居者，谓如来深入禅定，寂然宴默，故不赴请。[阅读全文:]
摘要: 大悲 悲，愍伤也。谓如来愍众生，故兴大悲心为之说法，而拔其苦也。若众生着贪爱者，为说不净；着嗔恚者，为说慈悲；乃至染着法者，说一切离染之法乐；着众苦不净而居家者，为说出离之法。如来作如是种种说者，莫不为令一切众生脱离众苦也。[阅读全文:]
摘要: 当授菩萨莂 当授菩萨莂者。莂即记莂，佛授菩萨记，分别当来成佛劫国名号也。谓如来既成道已，观诸大乘机器；若行菩萨道已成熟者，而为说法，即授其记，令彼当来皆得作佛也。[阅读全文:]
摘要: 法门 法者，如来所说之法也。门以出入为义。谓如来说诸妙法，开解脱门，普令一切有情，皆得出离生死苦趣，而入解脱清净之域也。[阅读全文:]