摘要: 觉法自性性意生身 谓通教第八地菩萨,觉了一切诸法自性之性,如幻如化,悉无所有;以无量神力,普入一切佛刹,迅疾如意,自在无碍,是名觉法自性性意生身。[阅读全文:]
摘要: 根本心 谓第八识心王能含藏善恶种子,出生染净诸法,故名根本心。(第八识,即藏识也。)[阅读全文:]
摘要: 三昧乐正受意生身 梵语三昧,华言调直定,又云正受。盖三昧以定性为乐,异乎苦乐等受,故名正受。而言三昧乐正受者,华梵双举耳。通教第三、第四、第五地菩萨修三昧时,得真空寂灭之乐,普入一切佛刹,随意无碍,故名三昧乐正受意生身。[阅读全文:]
摘要: 胜义无性 谓前相无性、生无性,因破众生妄执之情,假说无性;非性全无,是故佛说胜义无性者,谓真如胜义之性,远离遍计妄执之性,故名胜义无性。[阅读全文:]
摘要: 自性住佛性 谓真如之理,自性常住,无有变改,即是一切众生本有佛性,是名自性住佛性。[阅读全文:]
摘要: 一切种智 谓能以一种智,知一切道,知一切种,是名一切种智,即佛之智也。(一切道者,一切诸佛之道法也;一切种者,一切众生之因种也。)[阅读全文:]
摘要: 相无性 谓一切众生,于世间之相,处处计着,执为实有。佛为除此妄执,说一切法皆无自性,故名相无性。[阅读全文:]