摘要: 瞿夷 梵语瞿夷，华言明女。其父名水光长者。女生之时，日将没，余光照其室内皆明，因名瞿夷，是太子第一妃也。[阅读全文:]
摘要: 无色界 谓但有心识而无色质也。始从空处，终至非非想处，凡有四天。但有受想行识四心，而无形质，故名无色界。（四天者，空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天也。）[阅读全文:]
摘要: 果圆满 谓由修行，即能证涅槃之果，圆成满足，是名果圆满。（梵语涅槃，华言灭度。）[阅读全文:]
摘要: 令得漏尽者 漏尽者，谓众生生死惑俱尽，不漏落三界也。若有人为其说法，令如法而修，破除烦恼，出离生死之苦，而证真空涅槃之乐，其恩难报也。（三界者，欲界、色界、无色界也。梵语涅槃，华言灭度。）[阅读全文:]
摘要: 色界 色即色质，谓虽离欲界秽恶之色，而有清净之色，始从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有一十八天，并无女形，亦无欲染，皆是化生，尚有色质，故名色界。（梵语阿迦腻吒，华言质碍究竟。一十八天者，梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦[阅读全文:]
摘要: 行圆满 谓听闻正法，依法修行，复能为他如法演说，自利利他之行既周，是名行圆满。[阅读全文:]
摘要: 令知集法者 集，积集也。谓众生积集烦恼惑业，而能招集生死之苦；若有人为其说法，令知烦恼过患，而灭除之，其恩难报也。[阅读全文:]
摘要: 欲界 欲有四种：一者情欲，二者色欲，三者食欲，四者淫欲。下极阿鼻地狱，上至第六他化天，男女相参，多诸染欲，故名欲界。（梵语阿鼻，华言无间。第六他化天者，假他所化而自娱乐也。[阅读全文:]