摘要: 身安乐行 谓身应当远离十种之事：一、远离豪势，二、远离邪人邪法，三、远离凶险嬉戏，四、远离旃陀罗，五、远离二乘众，妨修大乘之行故，六、远离欲想，七、远离不男之人，八、远离危害之处，九、远离讥嫌之事，十、远离畜养。既远离已，常好坐禅，修摄其心，是名身安乐行。（梵语旃陀罗，华言屠者。二乘者，声闻乘、缘[阅读全文:]
摘要: 苦谛 谓此教菩萨，谛审五阴十二入之法，皆即真如，实无苦相可舍，故名苦谛。[阅读全文:]
摘要: 集谛 集即招集之义。谓声闻之人，谛审烦恼惑业，实能招集生死之苦，故名集谛。[阅读全文:]
摘要: 缘熏习镜 缘即所化机缘，谓真如觉体出缠之时，随照物机，与彼众生作外缘熏力，令其修习善根，故名缘熏习镜。（已上二种，明真如出缠，从体而起用也。）[阅读全文:]
摘要: 心无嫉妒行 心无嫉妒行者，谓见人修善，即能随喜，劝修证入菩提之道，远离嫉害妒忌等行。法华经云：于后末世，法欲灭时，受持读诵斯经典者，无怀嫉妒谄诳之心。是也。（梵语菩提，华言道。）[阅读全文:]
摘要: 法出离镜 谓真如觉体之法，出离烦恼之尘，纯一明净，故名法出离镜。[阅读全文:]