摘要: 利行摄 谓菩萨起身口意善行，利益一切众生，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名利行摄。[阅读全文:]
摘要: 烦恼无数誓愿断 此依集谛境而发誓也。谓菩萨谛审烦恼惑业无量无边，能招集生死苦果，流转三界无有穷尽。故发誓愿，欲断除之，而使六道众生，悉亦断除，令出三界。故云烦恼无数誓愿断。[阅读全文:]
摘要: 如说修行 谓既能思惟正法之义，当如所说而修其行，则能脱烦恼生死之苦，证真空寂灭之道也。[阅读全文:]
摘要: 爱语摄 谓菩萨随顺众生根性，善言慰喻，则一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名爱语摄。[阅读全文:]
摘要: 众生无边誓愿度 此依苦谛境而发誓也。谓菩萨遍观六道众生等类，无量无边，皆被生死诸苦所逼，一一不虚，故发誓愿欲度脱之，令出三界。故云众生无边誓愿度。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。三界者，欲界、色界、无色界也。）[阅读全文:]
摘要: 布施摄 谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财，即以财施摄之；若众生乐法，即以法施摄之。众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。[阅读全文:]
摘要: 慧具足 谓在家之人，既受戒行施，当以智慧，观察此身虚假不实，由贪嗔痴起诸烦恼，招集无量生死之苦，能修善道，证涅槃乐，是名慧具足。（梵语涅槃，华言灭度。）[阅读全文:]