摘要: 色识住 色即眼根所对之色。谓内意识缘于外色之时，识于色中，生喜住着，故名色识住。[阅读全文:]
摘要: 随眠无明 谓无明烦恼，长时随逐，眠伏第八藏识之中，故曰随眠无明。[阅读全文:]
摘要: 非有非无是戏论谤 非有非无者，谓不知真如之理，具有无之德，而言真如非有，又言真如非无，二边不定，则成戏论谤也。[阅读全文:]
摘要: 亦有亦无是相违谤 亦有亦无者，谓不知真如之理，是即有之空，即空之有；而言真如亦有，是不知即空；又言真如亦无，是不知即有。二边共执，则成有无相违谤也。[阅读全文:]
摘要: 定无是损减谤 定无者，谓不知真如之理，不可变坏，性本不空，而言真如决定是无者，则成损减谤也。[阅读全文:]
摘要: 化生 谓有阿修罗，执持世界势力无畏，能与梵王及天帝释、四天王争权。此阿修罗因变化而有，天趣所摄。（四天王，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。）[阅读全文:]
摘要: 胎生 胎生金翅鸟王，居树南面，欲取龙时，飞往树上，乃即飞下，令水开四百由旬，取龙食之。此鸟王惟能取卵、胎二生龙，不能取湿、化二生龙也。[阅读全文:]