摘要: 天魔 此魔即欲界第六天也。若人勤修胜善,欲超越三界生死,而此天魔为作障碍,发起种种扰乱之事,令修行人不得成就出世善根,是名天魔。(第六天,即他化自在天也。)[阅读全文:]
摘要: 计非一非异 谓尼犍陀、若提子计:因果亦非是一,亦非是异。不同计一计异,故名非一非异。[阅读全文:]
摘要: 烦恼魔 谓三界中一切烦恼,妄惑也。修行之人,为此妄惑,恼乱心神,不能成就菩提,是名烦恼魔。(三界者,欲界、色界、无色界也。)[阅读全文:]
摘要: 蕴魔 蕴犹积聚也。谓色受想行识等积聚而成生死苦果,此生死法,能夺智慧之命,故云蕴魔。[阅读全文:]
摘要: 数出入息先苦后乐 谓人不辞劳苦,数出入息,自然摄诸散乱,心得寂静,安住正理,与定相应;由此证于道果,而得涅槃之乐,故名数出入息先苦后乐。[阅读全文:]
摘要: 作大法师 谓人深达妙义,作大法师,为众演说;以其正行,令彼进修,是为菩萨之善友也。[阅读全文:]
摘要: 净智见作意 净智者,即清净智慧也。谓以此智慧,照了诸法皆空,即得内心寂静。由寂静故,见真实理,是名净智见作意。[阅读全文:]