摘要: 能缘识相 谓眼识乃至意识,能缘六尘之境,其相显现于内,是名能缘识相。(眼识乃至意识者,谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)[阅读全文:]
摘要: 习种性 习种性者,即数习为性也。谓菩萨从初发心,修习众善所得之性也。[阅读全文:]
摘要: 所缘境相 谓心所缘色声香味触法六尘之境,其相显现于外,是名所缘境相。[阅读全文:]
摘要: 性种性 性种性者,即本性为性也。谓菩萨六入殊胜,分别一切诸法悉皆明了也。(六入者,谓眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法也。殊胜者,菩萨根有胜力,故所见色等一一殊胜也。)[阅读全文:]
摘要: 别相 谓诸法虽皆无常,而各有别相。如地有坚相,水有湿相,火有热相,风有动相,各各不同,故名别相。[阅读全文:]