摘要: 圣种性 谓声闻观五阴苦空，猒恶生死，忻求涅槃，则成声闻种性；缘觉观五阴缘起，修远离行，则成缘觉种性；佛即觉了五阴等法本来空寂，无生无灭，三惑俱遣，众德悉备，则成佛种性。经中不言菩萨种性者，菩萨所修之行，即成佛之种性，故不言也。（三惑者，见、思惑、尘沙惑、无明惑也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识[阅读全文:]
摘要: 不思议业相 谓依智净相，能作一切胜妙境界，无量功德之相，常无断绝，随众生根，种种示现，令得利益，是名不思议业相。[阅读全文:]
摘要: 智净相 谓依真如内熏之力，及教法外熏之力，如实修行，满足方便，破识心生灭之相，成纯净圆常之智，是名智净相。[阅读全文:]
摘要: 心内相 谓心体本相，如如不异，清净圆满，无障无碍，微密难见，遍一切处，是名心内相。[阅读全文:]
摘要: 不相应心 谓常住真心，古今一相，自性清净，而与烦恼诸惑永不相应，是名不相应心。[阅读全文:]
摘要: 非安立真如 谓真如之法，从本已来，性自清净，离一切相，寂灭无为，故名非安立真如。[阅读全文:]