摘要: 性重戒 谓杀、盗、淫、妄皆性业也，不待佛制持而不犯，性自是善；犯而不持，性自是罪。若犯之者，其罪极重，是名性重戒。[阅读全文:]
摘要: 正戒 谓佛未出世时，轮王亦教人行于不杀、不盗等十善，即此十善戒法，是名正戒。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。）[阅读全文:]
摘要: 随相戒 随即随顺，相即形相。谓依如来教，染衣出家，乞食自活，不犯威仪，是名随相戒。[阅读全文:]
摘要: 八戒 谓五戒之后，更加不坐高广大床、不着花鬘缨络、不习歌舞戏乐，此八戒亦是在家之人所持，故名在家八戒。[阅读全文:]
摘要: 离相戒 离即远离，谓持戒之人，心无所著，则一切戒犹如虚空，了无持犯之相，是名离相戒。[阅读全文:]
摘要: 定共戒 谓发得初禅、二禅、三禅、四禅天定之时，不作意持，自然不犯，戒与定俱发，是名定共戒。此戒断惑未尽，未出生死，即是有漏戒也。[阅读全文:]
摘要: 世间法施 谓菩萨虽为诸有情宣说、开示五神通等一切诸法，然未能出离世间，故名世间法施。（五神通者，一足不履地、二知人心命、三回眼千里、四呼名即至、五石壁无碍也。）[阅读全文:]