摘要: 法身如虚空遍 谓法性之身，本体周遍如太虚空，无有障碍，诸佛众生，平等具足，故名法身如虚空遍。[阅读全文:]
摘要: 随类不定 随类不定者，谓如来誓愿弘深，慈悲普覆，随诸种类，有感即应，或现大身满虚空中，或现小身丈六、八尺等也。[阅读全文:]
摘要: 无边 谓世间一切事物，既假众缘具足和合而生，本无自性；若无自性，则一切法皆空，不得言有，故名无边。[阅读全文:]
摘要: 小化身丈六 小化身丈六者，谓如来为应二乘、凡夫之人，说于四谛等法，令其舍妄归真，而得开悟，故化现丈六之身也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）[阅读全文:]
摘要: 智身如日光遍 智身即自报之身也，谓究竟始觉之智，能遍破无明之暗，显发本有真身，譬如日光，无幽不烛，故名智身如日光遍。[阅读全文:]
摘要: 有边 边即边际。谓世间一切事物，必假众缘具足和合而生，皆无自性；虽无自性，不得言无，故名有边。[阅读全文:]
摘要: 损减边 谓因缘所生之法，若分别定无，即是损减实有成就之性，是名损减边。[阅读全文:]
摘要: 邪命食 谓出家之人，不依正命而食，则有五种：一为利养故，现奇特相；二为利养故，自说功德；三卜相吉凶，为人说法；四高声现威，令人畏敬；五说所得供养，以动人心，是名邪命食。[阅读全文:]