摘要: 闻持陀罗尼 谓得此陀罗尼者，于一切语言诸法，耳之所闻，皆不忘失，是名闻持陀罗尼。[阅读全文:]
摘要: 方便菩提 谓善巧随机，化用自在，名为方便。以此方便为道，故名方便菩提。[阅读全文:]
摘要: 涅槃印 梵语涅槃，华言灭度。谓一切众生不知生死是苦，而更起惑造业，流转三界。是故佛说涅槃之法，令其出离生死之苦，而得寂灭之乐，是名涅槃印。（三界者，欲界、色界、无色界也。）[阅读全文:]
摘要: 实智菩提 谓能照真性之智，称理不虚，名为实智。以此实智为道，故名实智菩提。[阅读全文:]
摘要: 无我印 谓世间生死及一切法，皆是因缘和合而有，虚假不实，本无有我。众生不了，于一切法强立主宰，执之为我；是故佛说无我，破其着我之倒，是名无我印。[阅读全文:]
摘要: 真性菩提 真名不伪，性名不改。不伪不改，名为真性。以此真性为道，故名真性菩提。[阅读全文:]
摘要: 得乘 得者，得果得机也。谓得果，故自解脱；得机，故令他解脱；故名得乘。（得果者，得妙觉极果；得机者，得所化之机众也。）[阅读全文:]
摘要: 忍辱衣 谓弘经之人，当行忍辱之行，遮蔽一切众生恶障及烦恼等丑，喻之如衣。故经云：柔和，忍辱衣也。[阅读全文:]