摘要: 经诠定学 谓阿含等经所明,皆是安心之法,依此摄心即不散乱。又佛凡说经,必先入定,故云经诠定学。(梵语阿含,华言无比法。)[阅读全文:]
摘要: 阿毗达磨藏 梵语阿毗达磨,亦名阿毗昙,华言论。论者,论议也。瑜伽论云:问答决择诸法性相,故名论也。(梵语瑜伽,华言相应。)[阅读全文:]
摘要: 出生藏 谓第八识为染净之本,遇缘熏习,则能出生世间、出世间,有情无情等法,故名出生藏。[阅读全文:]
摘要: 毗柰耶藏 梵语毗柰耶,华言律,又云善治。谓能治众生之恶,如世法律则能断决重轻之罪,故名律也。[阅读全文:]
摘要: 修多罗藏 梵语修多罗,华言契经。契,合也。谓上契诸佛之理,下契众生之机,故名契经也。[阅读全文:]
摘要: 隐覆藏 谓诸众生本有真如法身之理,在第八识中,为无明烦恼之所隐覆,而不能见,故名隐覆藏。[阅读全文:]
摘要: 有学弟子 有学者,烦恼未尽,有法可学也。谓初果须阤洹、二果斯陀含、三果阿那含,精修梵行,具足多闻,于诸经典善知法义;出现世间,开示四谛,令诸众生出离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。(梵语须陀洹,华言入流;梵语斯陀含,华言一来;梵语阿那含,华言不来。)[阅读全文:]