摘要: 妙莲老和尚（1824～1907年） 中国佛教随著华侨移民传入星马，是十八世纪中叶的事。而最早到星马弘化的，是十九世纪末叶，福州鼓山涌泉寺的妙莲老和尚。 妙莲老和尚，号云池，妙莲其字，他是福建省归化县人，俗家姓冯，出生于一八二四年（清季道光四年）岁次甲申的七月十二日。父讳书泰，是一位饱学秀才，清季[阅读全文:]
摘要: 普超法师（1903～1982年） 普超法师俗家姓胡，名学成，出家后法号朗性，字普超，别号正悟。四川省富顺县人，清光绪一九〇三年。出生于富顺县乡下的农家。他幼年读过几年私塾，以家贫辍学，十余岁时家人送他到商店做学徒，以非志趣所在，感到十分苦恼，而有出家之心。一九二一年，普超年已十九岁，因缘成熟，乃投[阅读全文:]
摘要: 明旸法师（1915～2002年） 圆明讲堂始建于一九三三年，地址现在上海市延安西路。当时，中国佛教会理事长圆瑛大师，在宁波太白山天童寺担任住持，他的皈依弟子顾联承、邢明心夫妇，捐出祖产的花园用地，为圆瑛大师兴建此圆明讲堂，供大师在上海讲经弘法之用。圆瑛大师晚年，在此创办“楞严专宗学院”，聚众讲学；[阅读全文:]
摘要: 妙抉法师（1918～1990年） 菲律宾首都马尼拉的郊区，有一座具有丛林规模的大寺院，就是性愿老和尚创建的华藏寺。这所寺院面积十余万平方公尺，殿堂宏伟，气势壮观，附设有“乘愿学院”、“乘愿安老院”。但创建之初并没有这样规模，最初仅占地两万余平方公尺，只有一座大雄宝殿，寺院连围墙都没有。华藏寺之有今[阅读全文:]
摘要: 欧阳竟无（1871--1943） 《亲教师欧阳先生事略》（吕澄） 师讳渐，字竟无，江西宜黄人，清同治十年十月初八日生。父仲孙公，官农部，历念余年，不得志。师六岁，仲孙公即世。 师幼而攻苦，精制艺，年二十，入泮。薄举业不为，从叔宋卿公读，由曾、胡、程、朱诸家言，博涉经史，兼工天算，为经训书院高材[阅读全文:]
摘要: 明妙法师（1906～1971年） 释明妙，俗家姓陈，福建省闽侯县人，一九〇六年（光绪三十二年岁次丙午）生。父陈云开业商，母程氏，父母均虔信佛教。生后四岁丧母，父子相依为命，七岁投福州鼓山涌泉寺，依圆庆上人剃度出家，法名明妙，字唯心，号仰西。及长，受具戒于鼓山鼎峰律师座下，入涌泉寺禅堂坐禅。一九二七[阅读全文:]
摘要: 妙果法师（1884～1963年） 释妙果，内号腾悟，外号妙果，一字西来，他是曹洞宗洞山良价传鼓山第四十四世法嗣，属江西寿昌法脉“耀古复腾今”中的腾字辈。他俗家姓叶，名阿铭，是台湾桃园县人，清光绪十年（一八八四年）岁次甲申十月十一日，出生于桃园县平镇乡间。妙果的父亲康明公，母亲陈氏，俗家兄弟五人，妙[阅读全文:]
摘要: 能净法师（1887～196？年） 能净和尚，字证德，俗家姓张，名冉义，台湾省高雄县人，为美浓镇农家之子。其父名伸宝，母亲杨氏，育有二子一女，能净最幼。他生于清光绪十三年（一八八七年）岁次丁亥五月初六日，生而体弱，复以母亲缺乳，以粉浆代乳抚养长大，故自幼多病，而聪慧过人。年十一入私塾，未二年即读毕《[阅读全文:]