摘要: 顶嘎巴《（印度）八十四大成就者传》 这是咕噜顶嘎巴大师的故事。 他是属于婆罗门阶级，是沙力布札地方的国王印札巴的大臣。国王因为对轮回心生厌离，就和大臣顶嗄巴二人来到卢伊巴大师所居住的尸陀林中，他们敲著大师的门。大师问是谁？他说：“我和国王。”大师就叫他们进来。 大师给了他们二人总摄轮上乐金刚坛[阅读全文:]
摘要: 夏力巴《（印度）八十四大成就者传》 这是咕噜夏力巴大师的故事。“夏力巴”的意思是狼。他是维嘎苏拉地方的人，是属于作工维生的一般平民阶层。 在维嘎苏拉市附近有一座尸陀林，他就住在尸陀林附近。在晚上野狼常常成群结队的在尸陀林中嚎叫，他感到非常的害怕。结果不论白天或夜晚他都对狼非常的恐惧。有一天，有一[阅读全文:]
摘要: 甘巴拉《（印度）八十四大成就者传》 这是咕噜甘巴拉的故事。 在根卡拉巴地方有一个国王，他统治著有八百四十万人的国家。他有二个儿子。国王过世后，大儿子心性善良，所有人民就拥戴他作国王。而由于国王的福德力，全国人民都变的非常富裕，在金银等作的碗盆中来享受美食。 新王接掌政权后，有五六个月之中都未曾[阅读全文:]
摘要: 那洛巴《（印度）八十四大成就者传》 这是咕噜那洛巴大师的故事。 他是卖酒者之子，但是他离开家，到了印度东方沙拉布札地方，收集木材来贩售。这个时候，他听见在比修那卡拉地方有一位大学者提洛巴。他卖掉了木材，买了一块吉那沙拉的毛皮，打扮成瑜伽士，出发去寻找瑜伽士提洛巴。 他来到了比修那卡拉，到处询问[阅读全文:]
摘要: 甘嘎那《（印度）八十四大成就者传》 这是咕噜甘嘎那的故事。 在比鲁那卡拉地方，有一位国王的政治清明，生活在富裕享受中。一天，有一位博学多闻的瑜伽士来到他面前来向他乞食。国王就给了他极丰富的饮食。 他告诉国王：“大王，国政是没有真实意义的，轮回世间中是只有痛苦的。生老病死的痛苦就像水车般的轮回不[阅读全文:]
摘要: 达卡那巴《（印度）八十四大成就者传》 咕噜达卡那巴名字意思是“经常说谎者”。这是他的故事。 大师是印度东方人，是属于平民阶级。有一次他在工作完了之后，坐在一株大树干上，正在想著要如何来骗别人，这是他的习惯。这个时候，有一位博学通达的比丘经过，问他在作什么？他回答：“我不愿回答您。”比丘告诉他：“[阅读全文:]
摘要: 华山法师（1905～1964年） 释华山，福建榕城人，一九〇五年（清光绪三十一年）出生。二十一岁于福建大雪峰崇圣寺，依住持达本老和尚剃度出家，即在雪峰为达老侍者。 达老为禅门宗师，华山在达老身边数年，受教良多。继而出外行脚参访，乘轮抵上海，遍参宁波、无锡、常州、镇江诸大名刹，参宗研究，礼谒名德。[阅读全文:]
摘要: 蕙庭法师（1897～1933年） 蕙庭法师是近代佛门中的教育学者。他精于唯识，长于教学，是佛教中的优秀人才，不幸以三十七岁的英年入寂，实乃佛教的一大损失。 释蕙庭，字蓁宽，江苏如皋人。光绪一八九七年生。早年毕业于如皋省立师范学校，在地方上曾从事教育工作，因感于世事反覆，万法无常，而有嫉世厌俗的思[阅读全文:]