摘要: 三祖商那和修传法优波鞠多《佛祖纲目》 商那和修。摩突罗国人。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林胜。母憍奢耶。在胎六年而生。西域有九枝秀草。名商诺迦。(此云自然服)出则圣人降生。和修生而此草出。昔如来行化。至摩突罗国。见一青林枝叶茂盛。语阿难曰。此林地名优留荼。吾灭后一百年。有比丘名商那和修。于此转妙法轮[阅读全文:]
摘要: 释迦牟尼佛示现出家《佛祖纲目》 佛年十七。王娶婆罗门女耶输陀罗。为太子妃复增二妃。一名瞿夷。二名鹿野。太子虽有三妃于静夜中。但修禅观。一日白王游观。初出东门。净居天化作老人。头白背伛。拄杖羸步。太子乃念。日月流迈。时变岁移。老至如电。身安足恃。我虽富贵。岂独免耶。云何世人而不怖畏。复游南门。净居天[阅读全文:]
摘要: 雪窗光禅师《皇明名僧辑略》 师名悟光，字公实，姓杨氏，号雪窗，成都之新都人。以三昧力入智慧海。初说法于白马寺，已而住育王、天童，四会说法。虞文清公赞谓：“佛果一枝，凤毛麟角。 洪武十四年记。[阅读全文:]
摘要: 古鼎铭禅师《皇明名僧辑略》 师讳铭，临济十五世孙。四坐道场。将示寂，谓其徒曰：“观世音持莲华至矣。 安坐而逝。火化，舌根、齿牙、数珠不坏，五色舍利无数。国史危先生为之碑。有《四会语录》行世。[阅读全文:]
摘要: 庐山慧日雅禅师《罗湖野录》 乃真净高弟。尝著禅本草一篇曰。禅。味甘性凉。安心脏。祛邪气。辟壅滞。通血脉。清神益志。驻颜色。除热恼。去秽恶。善解诸毒。能调众病。药生人间。但有大小．皮肉．骨髓．精粗之异。获其精者为良。故凡圣尊卑悉能疗之。余者多于丛林中吟风咏月。世有徒辈多采声壳为药食者。误人性命。幽通[阅读全文:]
摘要: 笑岩宝禅师《皇明名僧辑略》上堂 举世尊升座，文殊白槌话。师乃曰：“不忆黄面老子当时也知有这个时节，争奈未遇知音。往往义学云：‘世尊升座，文殊白槌。乃是作家相见，师资倡和。’盖不知文殊多口相席，打令赃诬一上，大煞放过。山僧今日也不教伊做处，亦不独为。贵欲求个知音出来，与伊把臂共行，宁不为之好事？ [阅读全文:]
摘要: 百丈珍禅师《罗湖野录》 有开山大智禅师赞曰。要识百丈祖师。只这目前便是。若更顾伫思量。何止落在第二。向未遭喝已前识渠面目。寻扭住作声时。全无巴鼻。谁云马驹踏杀天下人。出得这一个。得恁衰气。元来不直半分。始解儿孙满地。珍乃建阳人。天资和雅。笃为杜多之行。搭以粗缯僧伽梨。韵致高古。由是得珍布衲之名于丛[阅读全文:]
摘要: 古音琴禅师《皇明名僧辑略》开示 纵遇开示，一时难悟。要假话头，逼开心慧。工夫日久，日磨千炼。如鸡抱卵，暖气久蒸。忽然一日时节到来，或遇因缘触发，心目方得开悟。古云：是花各有开时节，春兰秋菊不同途。凡作工夫，当离喧闹，截断众缘，屏息杂念，单提本参话头。至于行住坐卧，苦乐逆顺，一切时中，不得忘失。念兹[阅读全文:]