摘要: 理具 （术语）台家有理具事造之目，法性之理体，自尔具三千之诸法，为理具，依缘造起为事造，山外之正义，依理具之三千而有事造之三千，山外之异义，立事造之三千而不许理具之三千也。[阅读全文:]
摘要: 理即 （术语）台家所立圆教六即位之第一。一切众生皆具中道佛性为理，此理具之位与究竟之佛果不二为即。即三恶道之众生，无一毫之善者，是理即也。(参见：六即)[阅读全文:]
摘要: 理致 （术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”又禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”[阅读全文:]
摘要: 理佛性 （术语）对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性，可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生，违于涅槃经一切众生悉有佛性之语，故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者，一切众生虽具，而行佛性者不遍于一切，故有成不成也。(参见：行佛性)[阅读全文:]
摘要: 理佛 （术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。又台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天台观经疏曰：“言众生即是佛，理佛也。”[阅读全文:]