摘要: 现生不退 （术语）日本真宗所谈。确得信心者，于现生住于所谓正定聚之不退位而未来必开涅槃之证也。现生十益中：“入正定聚益”是也。无量寿经下曰：“诸有众生闻其名号信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”十住毗婆沙论易行品曰：“无量光明慧，身如真金山。（中略）人能念是佛，无量力功德，[阅读全文:]
摘要: 哑子得梦 （譬喻）哑者得梦，不能语之，以喻自然自得之境，不可以言语与他谈者。无门关赵州狗子则，无门著语曰：“参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出。荡尽从前恶知恶觉，久久纯熟，自然内外打成一片，如哑子得梦，只许自知。”此即以心传心端的，言诠不及，意路不到，决不关他[阅读全文:]
摘要: 现世利益 （术语）专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰：“护念得长命增上缘。”教行信证三末说现生十种利益之第一曰：“冥众护持益。”皆为证明现世之利益者。[阅读全文:]
摘要: 妇人遇辜经 （经名）一卷，乞伏秦圣贤译。妇人之亲戚一时亡绝，佛见之而得道。[阅读全文:]
摘要: 现生十种益 （名数）日本真宗所立。文类三末曰：“获得金刚信心者，横超三涂八难道，必获现生十种益。”一冥众护持益，梵天，帝释，四天王，龙神八部等护持行者也。二至德具足益，信之一念发挥名号之至德，尽其功德，圆满具足于我身也。无量寿经下曰：“其有得闻彼佛名号欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上[阅读全文:]
摘要: 妇人 （杂语）害比丘之净行者，无过于妇人，故经中最排斥妇人。大宝积经四十四曰：“当知妇人是众苦本。是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本，当知妇人灭圣慧眼。”[阅读全文:]