摘要: 万行法师，现任东华禅寺方丈，韶关市人大代表，中共中央党校慈善书画院常务理事，广东省佛教协会副秘书长。1988年出家于福建厦门南普陀寺；1988年至1992年就读并毕业于闽南佛学院；1993年至2000年[阅读全文]

摘要: 延雅法师，西班牙马德里人，西班牙少林寺文化中心负责人。[阅读全文]

摘要: 《破相论》，达摩祖师四论之一，现存版本为渝州华岩寺沙门释宗镜校刻。达摩祖师还作有《血脉论》《悟性论》 《二入四行论》等。[阅读全文]

摘要: 《悟性论》是达摩祖师四论之一，现存版本为渝州华严寺沙门释宗镜校刻。达摩祖师还作有《血脉论》《破相论》《二入四行论》等。[阅读全文]

摘要: 《二入四行论》是达摩祖师四论之一，是由达摩祖师的弟子昙林所记诉的达摩祖师语录，《二入四行论》主要体现了达摩祖师的禅法核心。达摩祖师被尊为中国禅宗祖师，其禅法及理论对中国禅学及中国佛教的发展有极其重要的影[阅读全文]

摘要: 《血脉论》，是达摩祖师四论之一，是中国佛教禅宗重要经典，收集在《大正藏》第48册、《卍续藏经》第63册、《禅宗全书》第101册。达摩祖师还作有《二入四行论》《悟性论》 《破相论》等。[阅读全文]

摘要: 小世界是形成大千世界的基本单位[阅读全文]

摘要: 佛学理论[阅读全文]

摘要: 一相唯一真实的相。[阅读全文]

摘要: 一相智证悟诸法一实相的智。[阅读全文]

摘要: 一相一味一相者，指众生的心体，此心体就是一实之真如；一味者，指如来之教法，此教法就是说明一实之真理。[阅读全文]

摘要: 一相三昧禅定之名。六祖坛经说：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”[阅读全文]

摘要: 一法妙一法者，即指大乘妙法，或一乘妙法。大乘是对小乘而言，小乘只知我空，不知法空，故其法是粗而非妙；大乘不但知我空，且知法空，更进而知诸法非空非有，不落空有，不离空有，入于中道，是妙而非粗，所以叫“一法妙”。[阅读全文]

摘要: 一相法门远离一切之相，不妄想、不分别、不执著，名“一相法门”。[阅读全文]

摘要: 一法界　　1、唯一的法界，亦即真如的理体。　　2、每一法的分界不同，故每一法都叫做“一法界”。[阅读全文]

摘要: 一乘经专门说一乘妙理的经典，指法华经。[阅读全文]

摘要: 一法界心超绝有无和没有差别的心。[阅读全文]

摘要: 一乘唯一能令人成佛的教法。乘是车乘，以喻佛的教法，教法能乘载人至涅槃的彼岸，所以叫做“乘”。[阅读全文]

摘要: 一空一切法的自性皆空。[阅读全文]

摘要: 一空一切空在修空假中三观之空观时，应观不只是空才是空，就是假和中也都是空。[阅读全文]