字治之，嘉禾笡氏。母龚，梦神人如佛，光明满室而妊。洎生，名佛护。十岁，师胜果思永忏主专念弥陀，问之则曰：“我要将来去他方丈养老在。”十八进具，学教于超果净，复依神悟。元丰中，年三十住新市西庵。迁苏州大慈无量寿，以音声言辞为佛事，澡沐洒濯，跪起拜伏，穷冬冱寒，风雪惨栗，长夏溽暑，阳光炽烈，未尝少懈。讲则以大部终而复始，至十余遍。余文称是作大法会，集众庆忏，门徒络绎，士庶倾心。得法弟子遍于吴中，檀施禀戒，满于城邑。勉思溪王氏建塔造寺，刊大藏版流传江浙。大观庚寅三月，集三七僧，连修法华期，精诚处祷感普贤授戒羯磨称“净梵比丘”，声如巨钟。保倅黄公彦碑曰：“异哉！师之道力如是，与北京道进法师梦释迦文佛授戒，思大禅师梦梵僧四十二人加羯磨法圆满戒品，异世同效，不其韪欤？法华期忏修习规式，师始肇建，二浙咸遵。元符中，梦黄衣人召入冥府，王称赞巳，今捡祥霭簿云：‘净梵比丘累经劫数讲《法华经》，遣使送归。’庚伏酷暑，众不安卧，在水心亭被三衣坐，风雹凉爽，全不受暑。且示众云：‘夏行冬令。’众愕然，惊叹法师神力，天龙卫护，变炎热为清凉也。或与众熏修禅观，时或见金甲神人胡跪师前，盖诸天守卫，恐时刻愆期，特来省察。自后他处修期，有见韦天按忏，点察行人名数，有不终忏者，必预定之乃是其中戒行不严，秉心不虔者尔。师依谶译《光明》，别制忏本，与众同修，当时感格，胜异非一。政和间，应师有婢为崇所缠，请施戒而止。葛氏施戒荐夫，见夫绕师三匝而去。宣和中，贾待制补为管内掌法，因称法主。建炎戊申十月四日，终于寝，阇维葬舍利横塘般若院。