雪窦重显和尚，四川人，俗姓李。幼而英迈，精勤读书，善于作文，爱好笔墨，以云月为友。出家后参于光祚，吃其棒而开悟，随侍五年。住灵隐三年，请住雪窦山资圣寺，学徒云集，称为云门宗的中兴，赐“明觉大师”号，七十三岁圆寂。所著颂古百则，后由圜悟加上垂示、著语、评唱，成为碧岩集。
　　初参光祚时问：‘不起一念，云何有过？’祚召近前，以拂子打，显欲开口，又打，于是开悟。显与曾会学士，遇于淮上，会：‘何之？’显：‘将游钱塘。’会：‘灵隐天下胜境，珊禅师吾友人。’即以书介绍。显住灵隐三年，曾会使浅江，来访，掌中千余僧，无人识显，物色始得；会问前介绍书，显从袖中取出云：‘公好意，但行脚人非督邮也。’会大笑，珊奇之。举显出世开法于苏州翠峰。
　　显曾与客论赵州宗旨，客：‘法眼与觉夷嘴相逢于金陵，觉为赵州侍者（号明眼），问：“赵州柏树子因缘记得么？”觉：“先师无此语，莫谤先师好。”法眼：“真自师子窟中来。”觉言无此语，法眼肯之。其旨安在？’
　　显：‘宗门抑扬那有规辙乎？’时有苦行者韩太伯匿笑而去。客退，显问韩云：‘汝笑何事？’韩：‘笑知客智眼未正，择法不明。’显：‘岂有说乎？’韩以偈答：‘一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒；后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。’显闻异之，结以为友。
　　显住资圣寺，一日经行，众衲环之，忽问众曰：‘有问云门：“树凋叶落时如何？”云门答曰：“体露金风。”云门答这僧耶？或为解说耶？’时有宗上座者曰：‘待老汉有悟处即说。’显熟视之，惊曰：‘非韩太伯乎？’宗上座：‘老汉瞥地也。’于是鸣鼓集众曰：‘大众，今日雪窦宗上座，乃是昔年大阳韩太伯，具大知见，晦迹韬光，欲得发扬宗风，幸愿特升此座。’宗遂升座，问答法义，下座。至晚年，学者悲其失源。
　　《碧岩集》颂古百则，古来称为“宗门第一书”。重显和尚，从《景德传灯录》三十卷一千七百则中，抄出其重要部分而编成；书中有升座、说法语、拈香法语、传灯机缘、经中要语，为参禅人必须参究的重要书。
　　重显住院时，敕赐“明觉大师”号。门人惟益、文轸、圆应、文政、远尘、子环等，编辑其所提倡的语句、诗颂等，成为《洞庭语录》、《雪窦开堂录》、《瀑泉集》、《祖英集》、《颂古集》、《拈香集》、《雪窦后录》等七集。此中《雪窦和尚明觉大师颂古集》一卷，是门下弟子远尘所集。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）