凤潭和尚，又名宝潭，参于铁眼，与宝洲共称门下三哲，但与铁眼意见不合。行脚诸国，顺路登睿山，听安乐讲经，会众数百，常逢疑团，听众疲困而退走，剩下凤潭一人。讲师不好意思，愤慨的说：‘没有办法，要停止了。’凤潭：‘没有听众，不能进行。但从明天起，我可带众来，请和尚继续下去。’和尚答应了。第二天，与昨天一样，只有凤潭一人，不过场内排有许多木偶。师问：‘昨天你说了什么？二三百的听众在那里？你妄言了，排了木偶有什么用？’答：‘我并无妄言，昨天说的三百众，是这些木偶。’‘混蛋！要愚弄他人底么？’‘不是愚弄，是真意。当初的听众，马耳东风，不解义理，他们与木偶没有两样。’一师一徒继续下去。
　　凤潭志气超迈，豪放不羁，与绵密的铁眼，不能契合。铁眼即以宝洲为嗣承，凤潭鸣不平云：‘我是师兄，为人师长的天下大和尚，尚有私心，真是难解。’铁眼大怒的说：‘我不值得为你师，快走吧！’‘呀！相反的，像我，为你弟子，有过无不及，谁要在这里？’跑走了，一笠一杖，像悠云水身，一任去来。凤潭精通于华严，创华严寺为开山，称为华严凤潭。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）