摘要: 三念住又名三念处，佛大慈大悲，为了摄化众生，时常安住在三种之念中。 第一念住是众生信佛佛也不生欢喜心，而恒常不变的安住在正念与正智中； 第二念住是众生不信佛佛也不生忧恼心，而恒常不变的安住在正念与正智之中； 第三念住是同时有一类众生信佛一类众生不信佛，佛知道了也不生欢喜与忧戚心，而恒常不变的安[阅读全文:]
摘要: 三杂染指惑、业、苦。众生由迷惑而造业，因业而受苦，因苦又再迷惑造业，不停的恶性循环，故是生死相续的因果。成唯识论说：“生死相续，由惑、业、苦。发业润生烦恼，名惑；能感后有诸业，名业；业所引众苦，名苦。”[阅读全文:]
摘要: 三净肉三种清净的肉，即 一、不见，我眼不见它被杀时的情景； 二、不闻，我耳不听它被杀时哀叫的声音； 三、不疑，它之死不疑是为我而杀者。[阅读全文:]
摘要: 三无差别心、佛、众生三者没有差别的意思。众生本具的自性清净心，凡圣一如，本无差别，其差别只在迷悟两字而已，迷失了自性就是众生，体悟到自性就是佛。[阅读全文:]
摘要: 三无为小乘立三无为，即择灭无为、非择灭无为、虚空无为。用真智选择佛法，修成涅槃之果，证无为之境界，名择灭无为；凡事无能生之因缘，或有因而缺缘，则毕竟不生，合于无为宗旨，名非择灭无为；虚空遍一切处，既是虚空，自然无生灭变化，名虚空无为。[阅读全文:]
摘要: 三资粮修净土法门的人所应具备的三种资粮，即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界；愿是愿离这个苦世界；行是念佛名号，心不离佛，佛不离心，毋令忘失。[阅读全文:]