摘要: 知息入特胜 息即鼻中气息，谓数息调心之法。若闇心而数，则观慧不明；今既觉知息入，则照息分明，故解慧易发，是为特胜。[阅读全文:]
摘要: 心作摄特胜 谓既因观慧得二禅一心支，即照了一心，摄诸乱想，颠倒不起，是为特胜。[阅读全文:]
摘要: 下辈生观 （此观于下品中，亦分上中下三品）下辈下品上生者，谓或有众生，作诸恶业，虽不谤经，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，除却千劫极重恶业；复教合掌称南无阿弥阤佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛及化菩萨，至行者前，授手迎接。行者即见化佛光明，遍照[阅读全文:]
摘要: 行力 行即进趣之义。谓菩萨能以精进之行，通达一切所说甚深法义，是名行力。[阅读全文:]
摘要: 心作喜特胜 谓离初禅，入二禅时，常自照了，若发二禅内净之喜，则此心真喜，从观慧而生，是为特胜。[阅读全文:]
摘要: 中辈生观 （此观于中品中，亦分上中下三品）中辈中品上生者，谓受持五戒及八戒斋，不造五逆，无众过患，以此善根，求生极乐世界，命欲终时，佛与比丘放金色光，至其人所，演说苦空无常无我，赞叹出家，得离众苦。行者欢喜，自见己身坐莲华台，合掌为佛作礼，即得往生极乐世界。莲华寻开，闻众音声，赞叹四谛，即得阿罗汉[阅读全文:]