摘要: 息住心 谓修行之人,于习禅时,忽觉内心动乱,而生过失,于一念间,即令止息也。[阅读全文:]
摘要: 每月初八日 天帝释敕四天王各治一方。至此日,四王遣辅臣观察世间人民善恶,人于此日宜加修善,是名斋日。[阅读全文:]
摘要: 伏住心 谓修行之人,于习禅时,心住静定,久或生厌,随而折伏,益加精进也。[阅读全文:]
摘要: 每月十四日 此日四天王遣四太子,按行天下,伺察人民善恶。人于此日,宜加修善,是名斋日。[阅读全文:]
摘要: 摄住心 谓修行之人,于习禅时,摄心宁静,则禅定可成;若觉一念稍动,即便摄持,令心安住也。[阅读全文:]
摘要: 九月 天帝释以大宝镜从五月照南赡部洲,而六月、七月、八月,次第轮照察余之三洲。至九月,复照此洲,而察人之善恶也。北方毗沙门天王巡察四洲,亦如镜之所照。故此洲之人,宜于此月食素持斋修善也。(已上为年三长斋月。)[阅读全文:]
摘要: 转住心 谓修行之人,于习禅时,觉心既息,不妄摇动,得静定功,转乐安住也。[阅读全文:]
摘要: 五月 天帝释以大宝镜从正月照南赡部洲,二月照西瞿耶尼,三月照北郁单越,四月照东弗于逮。至五月,复照此洲,而察人之善恶也。北方毗沙门天王巡察四洲,五月至南洲,亦如镜之所照。故此洲之人,宜于此月食素持斋修善也。(梵语瞿耶尼,华言牛货。梵语郁单越,华言胜处。梵语弗于逮,华言胜。)[阅读全文:]