摘要: 每月三十日 此日，四天王躬自按行观察，与十五日同。（已上为六斋日。）[阅读全文:]
摘要: 执方 方即方所。谓方论师，计东西南北四方皆能生人，人生天地，灭后还入于方。盖谓尽虚空界，无不是方、是所，一切人物，或生或死，不离方所。故执方是常、是一、是万物因、是涅槃因也。[阅读全文:]
摘要: 执微尘 微尘，极细之尘也。谓路伽耶论师，计色心等法，皆从极细所生。谓四大极细是常，能生粗色，虽是极微，而体实有，以世间粗物无常，极微之因不坏。是故执极微是常、是一、是万物因、是涅槃因也。（梵语路伽耶，华言顺世。四大者，地大、水大、火大、风大也。[阅读全文:]
摘要: 执时 时即时节，谓时散外道，执一切物皆从时生，如种植等物，有时生果，有时不生，遂以时有作用。或舒或卷，令彼枝条随时荣枯。时虽微细，固不可见，以节气华实之类，故知有时。是故执时是常、是一、是万物因、是涅槃因也。（梵语涅槃，华言灭度。）[阅读全文:]
摘要: 持住心 谓修行之人，于习禅时，功行纯熟，安住正定，不由作意，任运持善不失，持恶不生也。[阅读全文:]
摘要: 性住心 谓修行之人，于习禅时，既能息诸妄念，则知心性本来明静，任运安住也。[阅读全文:]