摘要: 智自在 谓菩萨具足智慧，于一念中，能现如来十力、无畏，成等正觉，无障无碍，是名智自在。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知未断习气智力也。）[阅读全文:]
摘要: 令他愿满 谓菩萨自行既满，慈悲之心转更增上。故为求解脱者，说于涅槃之道，为求佛法者，说于大乘之法，悉皆令其愿心满足，故云令他愿满。[阅读全文:]
摘要: 法自在 谓菩萨得大辩才，于诸法中，广能演说无边法门，无障无碍，是名法自在。[阅读全文:]
摘要: 自行满足 谓菩萨建立妙行，以心为本，心体清净，则能圆满一切功德善根，具足无上大菩提道，故云自行满足。[阅读全文:]
摘要: 神力自在 谓菩萨神通广大，威力难量，于世界中示现变化，无障无碍，是名神力自在。[阅读全文:]
摘要: 长时修行 菩萨谓未来世劫，无量无边，不可穷尽；我当尽彼之劫，行菩萨道，教化众生，永无疲倦，故云长时修行。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）[阅读全文:]
摘要: 解自在 谓菩萨胜解成就，能现种种色身，演说妙法，无障无碍，是名解自在。[阅读全文:]
摘要: 广行忍辱 谓菩萨或被众生诃骂，或被楚挞，或截手足，或割耳鼻，或挑其目，或级其头，如是一切皆能忍受，无有嗔恨，故云广行忍辱。[阅读全文:]