摘要: 名闻利养念处 谓菩萨道德既隆，名闻流布，故人多归向。当念所受利养等事，但为施主作福田故，而乃受之。不可贪着，执为己有。随其所得，即与众共，不使有一毫矜吝之心也。[阅读全文:]
摘要: 佛力光明受生藏 谓菩萨生如来家，入佛智力，得大光明，游诸刹海，供养承事一切诸佛，是名佛力光明受生藏。（刹，梵语具云刹摩，华言土田。）[阅读全文:]
摘要: 教邑聚落念处 谓菩萨若入教邑聚落，常加精专行菩萨行，于诸博奕、酒肆、欢宴、歌舞，及余一切非应行处，即当远离。是故菩萨不为声色所惑、尘劳所染也。[阅读全文:]
摘要: 不可倾动 谓菩萨以禅定之力，安忍逆顺二境，不生嗔爱，而于一切内外诸缘，莫能扰动。譬如大地，万古宁静，不因他缘倾覆摇动也。[阅读全文:]
摘要: 生如来家受生藏 谓菩萨生如来家，随诸佛住，得甚深法门，具广大行愿，同佛善根共一体性，是名生如来家受生藏。[阅读全文:]
摘要: 阿兰若念处 梵语阿兰若，或云阿练若，华言闲静处。谓不作众事名闲，无愦闹处名静；或翻无诤，谓不与世诤也。菩萨修无诤行及寂静行，即名为阿兰若处。应当远离不如理作意，于如理法中，心生爱乐，增广修习，自能行已，复教他人亦如是而修也。[阅读全文:]
摘要: 能出众药 谓菩萨善巧说法，能除一切有情烦恼等病。譬如大地，出生一切众妙之药，可以疗治一切病也。[阅读全文:]
摘要: 平等光明受生藏 谓菩萨成就诸佛法忍，光明平等，照耀一切世间，见者欢喜，咸蒙利益，即得生如来家，是名平等光明受生藏。（诸佛法忍者，谓于诸佛之法，忍可而印证也。）[阅读全文:]