摘要: 余水入失本名 此喻发光地菩萨修行，入佛智海，获平等功德，舍离世间一切假名也。[阅读全文:]
摘要: 摩诃迦叶，上行第一 梵语摩诃迦叶，华言大龟氏。其先代学道，灵龟负仙图而应。从德命族，故名大龟氏。能行头陀上行，故称上行第一。（梵语头陀，华言抖擞。）[阅读全文:]
摘要: 干慧地 谓三乘之人，初居外凡位时，未得真空理水所润，故名干慧地。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者，谓心居理外也。）[阅读全文:]
摘要: 次第渐深 此喻欢喜地菩萨修行，入于智海，渐次而进，而能成就大愿也。[阅读全文:]
摘要: 佛地 佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓佛有大功德力，资利智慧，而与一念相应，观真谛究竟，习气亦究竟，觉果圆满，故名佛地。（究竟，即毕尽之义也。）[阅读全文:]
摘要: 普受大雨 此喻法云地菩萨修行，入佛智海，获护世功德，能受如来大法云雨而无厌足也。[阅读全文:]
摘要: 须弥卢山王 梵语须弥卢，华言妙高。谓此山纯宝所成，大威德天咸在其中；以喻法云地菩萨，具如来力，成就无畏，以不共法，为众宣说，问答无尽，如须弥卢山王也。（不共法者，谓如来法，而与三乘之法迥别也。）[阅读全文:]
摘要: 菩萨地 菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨从空入假，深观真俗二谛，进断见、思习气与尘沙惑，得法眼净，成道种智，故名菩萨地。（从空入假者，谓菩萨从涅槃空，出生死假，而化众生，示同生死，故名假也。真谛者，亡泯一切法也；俗谛者，建立一切法也。尘沙惑者，谓众生见、思之惑，种类数多，如尘若沙也。法眼[阅读全文:]