摘要: 生处施心现前 谓修菩萨行者，此生既能行于布施，则感后世，随其所生之处，而他人施与之者，皆无悭吝之心矣。[阅读全文:]
摘要: 内外施 谓菩萨形相端正，处轮王位。或有人言：此轮王位，愿舍与我，并及王身，为我臣仆。菩萨念言：我身王位，悉是无常，即便施之，乃至以身恭勤作役，心无所悔，是名内外施。[阅读全文:]
摘要: 外施 谓菩萨年盛色美，众相圆满，始受转轮王位，七宝具足。或有人言：我今贫窭，惟愿仁慈，以施于我。菩萨念言：荣盛必衰，我今宜应随彼之意，即便施之，而无所悔，是名外施。[阅读全文:]
摘要: 随恶友行 谓诸有情，于宿世中，及现在世，随顺恶友，习诸不善恶行，所以轮回诸趣也。[阅读全文:]
摘要: 内施 谓菩萨年方少盛，端正美好，始受转轮王位，七宝具足，王四天下。或有人言：我今衰老，茕独羸顿，若得王身手足血肉头目骨髓，我命存活。菩萨念言：我后必死，今当施之，以济众生，心无所悔，是名内施。（七宝者，金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、典财宝、主兵宝也。四天下者，东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼[阅读全文:]
摘要: 杂染相续 谓诸有情，于宿世中，及现在世，为贪嗔痴等杂乱染污，相续不绝，由此恶行，所以轮回诸趣也。[阅读全文:]