摘要: 我慢礼 谓人礼佛，身虽设拜，无有敬心，外睹似恭，内怀我慢，是名我慢礼。[阅读全文:]
摘要: 厌离心 谓我等当观生死之中，虚假不实，如水上泡，速起速灭，往来流转，犹如车轮。此身众苦所集，一切皆是不净，甚可厌离。当以此心而行忏悔也。[阅读全文:]
摘要: 究竟不净 谓业尽报终，捐弃冢间，如朽败木；大小不净，流溢于外，胖胀烂坏，骨肉纵横，故名究竟不净。（大小者，如以身为大，四肢为小之类也。）[阅读全文:]
摘要: 恐怖心 谓我等既是凡夫，身口意业常与罪相应，以是因缘，命终之后，应堕地狱、畜生、饿鬼，受无量苦。如此实为可惊、可恐、可怖、可惧，当以此心而行忏悔也。[阅读全文:]
摘要: 初生不净 谓十月满足，头向产门，流血淋漓，腥秽狼籍，故名初生不净。[阅读全文:]
摘要: 老不可避 谓人年幼，颜色鲜泽，发黑齿白，气力坚强。一旦老耄，头白齿落，气短呻吟，形神昏昧，欲使不老，终不可得。故云老不可避。[阅读全文:]
摘要: 第六人，入已即去，浅处则住 此一种以喻菩萨，由利根故，坚住信心，而断诸烦恼也。言入已即去者，谓菩萨为度他故，虽入生死而不住于生死；浅处则住者，谓虽入生死，而又不为生死所溺也。[阅读全文:]