摘要: 文殊问般若 文殊师利白佛言：我观如来不异相、不动相、不作相、无生相、无灭相、不有相、不无相等。佛即答云：若能如是见于如来，心无所取、亦无不取等，甚为希有。此经因文殊发问而说，是名文殊问般若。（梵语文殊师利，华言妙德。）[阅读全文:]
摘要: 胜天王般若 胜天王问佛云：菩萨摩诃萨云何修学一法，通达一切法？佛即答云：菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜经，则能通达檀波罗蜜乃至智波罗蜜等。此经由胜天王发问而说，是名胜天王般若。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语摩诃，华言大。梵语檀，华言施。）[阅读全文:]
摘要: 常住 谓此涅槃之理，彻三际以常存，亘十方而常在。故曰常住。（三际者，即过去、未来、现在三世也。十方者，四方、四维、上、下也。）[阅读全文:]
摘要: 金刚般若 金刚，喻也。般若，法也。以金刚之贞，至坚至利、能断难断，能碎万物。譬喻般若空慧，能断诸众生难断之惑，是名金刚般若。[阅读全文:]
摘要: 道行般若 谓佛说法，令诸众生闻者喜乐，展转相告，于中受学成就道行，是名道行般若。[阅读全文:]
摘要: 中阴藏 谓此色身死后未托生前，名为中阴。中阴藏者，如佛所说中阴等经。是也。[阅读全文:]
摘要: 经藏 经藏者，即四阿含经是也。（梵语阿含，华言无比法，谓世间之法无可比也。四阿含者，增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含也。）[阅读全文:]