摘要: 缘还分别 经云：分别之处则复见缘，而言还者，谓有分别所对之处，则有所缘之相，若无所对五尘之境，则无缘相而可分别。是则缘属分别，故复还于分别也。当知所缘分别之相可还，而能分别之性不可还也。若能分别之性亦可还者，则不缘境时，无复知其无分别矣。故曰缘还分别。（缘者，系也。谓心缘系色、声、香、味、触之五尘[阅读全文:]
摘要: 壅还墙宇 经云：墙宇之间，则复观壅。而言还者，以有墙宇则见壅，若无墙宇则不见壅，是则壅属墙宇，故复还于墙宇也。乃知所见之壅则可还，能见之性不可还也。若能见之性亦可还者，则无壅处不复见其通矣。故曰壅还墙宇。[阅读全文:]
摘要: 通还户牖 经云：户牖之隙，则复见通，而言还者，以有户牖则见通，若无户牖则不见通。是则通属户牖，故复还于户牖也。当知所见之通则可还，能见之性不可还也。若能见之性亦可还，则不通处无复见其壅矣。故曰通还户牖。（隙者，户牖之空处也。）[阅读全文:]
摘要: 暗还黑月 经云：中夜黑月，云雾晦冥，则复昏暗，而言还者，以由白月则明，黑月便暗；是则暗因黑月，故复还于黑月也。当知所见之暗则可还，能见之性不可还也。若能见之性亦可还者，则不暗时无复见其明矣。故曰暗还黑月。[阅读全文:]