摘要: 兜率天执手成淫 梵语兜率，华言知足。此天于诸欲境知止足，故而不勾抱，但执手也。[阅读全文:]
摘要: 夜摩天勾抱成淫 梵语夜摩，华言善时分。此天于诸欲境知时分，故不以形交，但勾抱也。[阅读全文:]
摘要: 观支 细心分别为观。谓行者既证初禅，即以细心分别禅中诸妙功德，境界分明，故名观支。[阅读全文:]
摘要: 地居二天，形交成淫 谓四天王天居须弥山腹，忉利天居须弥山顶，故名地居。此之二天，男女和合，与世无异也。（四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥，华言妙高。梵语忉利，华言三十三。）[阅读全文:]
摘要: 觉支 初心在缘为觉。谓行者于定中发初禅，清净色法，触其身根，心大惊悟。尔时初觉此触，故名觉支。[阅读全文:]
摘要: 乐支 怡悦之心为乐。谓行者发三禅乐已，若能善用舍、念、慧三支，将获此乐，乐则遍身，若离三禅，余地更无遍身之乐，故名乐支。[阅读全文:]
摘要: 色究竟天 谓此天究竟群几，穷色性性入无边际，故名色究竟天也。（究竟群几者，几谓几微，言究尽诸色几微之处也。穷色性性入无边际者，色性所依之性，故云性性，性本无边，若研穷之，则入于无边际矣。）[阅读全文:]