摘要: 无常修 谓声闻之人,不知法身常住之理,而观三界一切有为之法,皆悉生灭无常,是名无常修。(三界者,欲界、色界、无色界也。)[阅读全文:]
摘要: 无生忏 谓一切罪业,皆从一念不了心生;若了心性本空,罪福无相,则一切法皆悉空寂,罪从何生?是名无生忏。[阅读全文:]
摘要: 色谛 色即质碍之义,谓谛审世间众生色身及山河大地种种形相,乃至意识所缘一切境界,皆是色法,是名色谛。[阅读全文:]
摘要: 乐修 乐即安隐寂灭之谓也。盖菩萨了知诸法之中,而有涅槃寂灭之乐,以破声闻之人,不应于诸法中执之为苦,是名乐修。(梵语涅槃,华言灭度。)[阅读全文:]
摘要: 取相忏 谓定心运想,取其现相为期。于道场中或见佛来摩顶,或见光现,或见华飞,或梦中见诸瑞相,或闻空中声;于此诸相,随获一种,罪即消灭,是名取相忏。[阅读全文:]
摘要: 空谛 空即虚幻之义,谓谛审一切众生及与世界等法,性相本空,虚假不实,是名空谛。[阅读全文:]
摘要: 我修 我即自在无碍之谓也。盖菩萨了知无我法中而有真我,得大自在,无有障碍,以破声闻之人,不应于诸法中执为无我、无我所,是名我修。(我所者,谓五阴之身及资生等物也。)[阅读全文:]
摘要: 作法忏 谓身礼拜、口称唱、意思惟,三业所作,一依法度,披陈过罪,求哀忏悔,是名作法忏。[阅读全文:]