摘要: 嗔缚 忿怒之心，名为嗔。谓众生于五尘违意之境，忿怒生嗔，起诸惑业，因被缠缚，不得解脱，故名嗔缚。[阅读全文:]
摘要: 颠无明 谓人无所明了，而于正法起邪倒见，如常计无常，乐计非乐等，是名颠无明。[阅读全文:]
摘要: 地狱道 谓此处在地之下，铁围山间，有八寒八热等狱，即造作极重恶业众生堕于此道，故名地狱道。（八寒者，頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱也。八热者，想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。）[阅读全文:]
摘要: 贪缚 引取之心，名为贪。谓众生于五尘可意之境，贪染生着，起诸惑业，因被缠系，不得解脱，故名贪缚。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）[阅读全文:]
摘要: 小随烦恼 谓忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、憍、害十种，各别而起行位局故，是名小随烦恼。[阅读全文:]
摘要: 畜生道 谓披毛戴角，鳞甲羽毛，四足多足，有足无足，水陆空行等。即造作恶业众生，由愚痴故，生于此道，故名畜生道。[阅读全文:]
摘要: 痴毒 迷惑之心，名之为痴。若于一切事理之法无所明了，颠倒妄取，起诸邪行，是名痴毒。[阅读全文:]
摘要: 迷无明 谓人昏迷不了，惑于五尘等境，不能观察其患，及起贪染之心，是名迷无明。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）[阅读全文:]