摘要: 皮烦恼障 即三界中思惑也。谓贪嗔痴等烦恼，对外六尘而起，如皮在身外，故名皮烦恼障。（三界者，欲界、色界、无色界也。思惑者，于一切法起贪爱心也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）[阅读全文:]
摘要: 痴病 谓迷惑之心，于一切事理无所明了，颠倒妄想，是为痴病。其病当以因缘之观为药而对治之，令其知生死轮转，因果相续，循环无际，何得而离。此观若成，此病即去，而心明了矣。（因缘观，即观十二因缘也。十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。）[阅读全文:]
摘要: 报障 报即果报。谓由烦恼惑业，生在地狱、畜生、饿鬼诸趣，因此障蔽正道，是名报障。[阅读全文:]
摘要: 嗔病 谓嗔恚之心，对一切违情之境，热恼于怀，是为嗔病。其病当以慈心之观为药而对治之。令其观于一切众生，皆吾眷属，应与其乐，何所可嗔。此观若成，此病即去，而心清凉矣。[阅读全文:]
摘要: 贪病 谓贪爱之心，对一切顺情之境，着欲无厌，是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身，一一不净，何所可贪。此观若成，此病即去，而心寂静矣。[阅读全文:]
摘要: 大随烦恼 谓掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、散乱、不正、失念八种，得俱生故，不可名小；染皆遍故，不得名中。二义既殊，故名大随烦恼。[阅读全文:]
摘要: 刀途对悭贪 刀途即饿鬼道也。谓其处受苦众生常受刀杖驱逼等苦，故四解脱经称为刀途，盖由众生无惠施心，常怀悭贪，致感斯报。故云刀途对悭贪。[阅读全文:]
摘要: 痴缚 迷惑之心，名为痴。谓众生于一切事理之法，无所明了，妄生邪见，起诸邪行，缠绵不息，故名痴缚。[阅读全文:]